马上注册，结交更多琴友，享用更多功能，让你轻松玩转手风琴之家社区。
您需要 登录 才可以下载或查看，没有账号？注册
×
3，“东方巴黎”对手风琴的传播和辐射
1917年苏俄政权建立，长春以北的铁路仍然在沙俄旧部的控制之下，众多的“革命对象”纷纷流亡到哈尔滨、长春、上海等地寻求避难。这些“革命对象”由沙俄贵族、官员、学者、企业主、地主、富农、知识分子等为主，他们的到来将本来规模不大的城市迅速扩张，据历史记载达到了十多万人，已经超过中国人的人数，哈尔滨已经等于是俄罗斯人的地盘，他们建设教堂、学校、幼儿园、公园、街道……在短短几年里，哈尔滨已经成为了国际著名的大都市，傲称“东方巴黎”，完全是地道的欧洲俄罗斯文化，其规模已经不逊于除却莫斯科、圣彼得堡之外的俄罗斯其他城市。 此时的手风琴在哈尔滨已经得到很快的普及，无论是饭店、咖啡厅、舞厅等所有娱乐场所都传播着手风琴音乐，众多艺术家们组成了各式各样的乐团和歌舞团，甚至专门的手风琴乐团到处巡回演出，他们到上海、广州等地的演出同时，也把手风琴音乐带到了我国的南方，甚至辐射到全国大中城市。到了20世纪20年代，已经有了中国人演奏手风琴活跃在各种娱乐场所。但不过是少数人能接触到手风琴和外籍教师的指导，我国第一代知名手风琴家学习手风琴均是由俄罗斯演奏者和日本教师辅导，入门教材多数是采用日本人写作（因为日文基本可以看懂），当然，俄罗斯的手风琴教材也开始有人进行翻译应用。 1922年10月，苏俄军队打败了沙俄旧部白俄的抵抗，远东滨海地区被苏军占领，白俄将领斯塔尔克将军及格列博夫将军先后于1922年12月和1923年9月率俄难民船队流亡到上海，共有3200余人登岸。1925年上海工人大罢工后，又有1500余名俄侨自北方移居上海。原本上海仅有几百名俄侨，在上海很不足道也没有社团组织，更不参加社会活动，没有音乐活动记载，更没有手风琴方面的痕迹。1929年中苏在东北地区发生了“中东铁路战争”又有1400多名俄侨再度南下上海。至此上海的俄侨总数达到了上万人，其中有不少音乐家，这些音乐家的口号是“艺术是不朽的。艺术是不可战胜的”。他们在难民生涯艰苦的岁月里也从来不间断丰富自己的精神生活，“没有面包不能没有音乐”是这个民族的特性。至1930年代中期，俄国音乐家在上海艺坛已经占有主导地位。没有一个音乐会不演奏俄罗斯作曲家作品，在不少音乐会上几乎只表演俄罗斯音乐家的作品。在短短的十年之内，俄侨音乐家以其精湛的艺术逐步赢得和征服了上海的各国音乐爱好者，迅速提高了俄罗斯艺术的声誉【5】。 俄侨们在上海的音乐活动是非常丰富的，成立了很多文艺团体定期或不定期举办各种文艺活动，如“星期一”联谊会，“星期二”聚会，“赫拉姆”联谊会等非常活跃，这些演出活动总是离不开手风琴，虽然音乐史上对手风琴这个阶段在上海没有准确记录，但是我们通过历史遗留的照片就能反映出当时手风琴在上海的活跃程度。【附照片】《俄侨》文献第10页。
4，二战促进了手风琴在中国的传播
二战的爆发，初期苏联的惨败，众多苏联人伺机脱离苏俄统治，大批在大清洗中侥幸漏网的艺术家和知识分子流亡到中国，东北属于首选，哈尔滨更是他们首选中的首选之地。由于生活在这里多年的“哈尔滨人”已经拥有了政治经济势力甚至治外法权，仍然保留着沙俄时代的生活状态和文化传统，而且无论是满清政权或者民国政权，都基本默许他们的“自治”状态。他们的到来把手风琴在哈尔滨迅速流行普及，他们不仅是演奏，还开班教学辅导，还制作手风琴销售，无论是键盘手风琴还是巴扬，都在哈尔滨的歌舞厅、咖啡厅以及各种音乐会上甚至街头随处可见，他们根据中国人的需要来创作乐曲，写作教材，推销产品，他们制作的手风琴远销到上海等大城市。 这个时代，手风琴在中国开始得到了活跃普及，自然还是以东北地区为主，尽管是战争期间，无论是入侵者还是抵抗者，都用音乐来提高士气进行宣传鼓动。战争没有影响演出活动，甚至推动扩大了演出活动，各个国家都把演出宣传当成了战争的一部分重视。在20世纪40年代，来长春和沈阳的日本演出几乎不断，包括朝鲜的演出团，手风琴乃是乐团里的最重要乐器，有的乐团里至少有两台手风琴担任伴奏，有的甚至达到四台手风琴的合奏，苏联和东欧的歌舞团乐队就更离不开手风琴，几乎每场演出都有手风琴独奏的节目并且广受欢迎返场不断，罗马尼亚的手风琴艺术家们组织了由八台手风琴和其他乐器合奏，倾倒了成千上万的观众，这些团体同时也到北京、上海、广州等大城市演出，使得中国人对手风琴的认识和传播起到了很大的影响。在那个钢琴少见，口琴最为普及的时代，脚踏风琴和手风琴因为造价低廉携带方便很好掌握演奏的优势可以说是独领风骚，与同样普及的脚踏风琴相比，手风琴更为轻便实用，所以人们是趋之若鹜。即使是在日寇铁蹄践踏中华大好河山的时候，无论是重庆还是延安，抗日救国的歌声和为之伴奏的手风琴音乐达到了高潮，几乎凡是有钢琴（风琴）演奏基础的音乐家都背上了手风琴，他们慷慨高歌群情激昂的创作，到街头广场演唱教唱，激发了广大军民的抗战勇气。大量抗日救亡歌曲的出现确实是“为大众谱出心声，为抗战发出怒吼”。此时的手风琴已经成为群众歌咏不可缺少的伴奏乐器，即使是在乐队里面也属于主奏乐器。每一名手风琴演奏者都成为人们羡慕甚至景仰的人物。【以上记叙根据对李洲先生的访谈所记录，已经过李洲先生的校阅】 20世纪40年代在我国随外籍教师学习手风琴者或者自学手风琴者虽然为数不少，但是后来从事这个职业并留名者却无从做完整历史记录，据笔者初步统计所知有吴英烈、王典、王小平、王庆勋、王庆善、王秀鹃、王碧霞、王碧云、石人望、石圣华、朱践耳、向隅、李焕之、云海、徐徐、李遇秋、郭汀石、张子敏、尹志超、于宝文、胡杰、张自强、曹子平、孟升荣、李敏、常治国、关筑声、陈文、罗忠镕、陈贻新、晓枫、吴天方、陈弃疾、朱凤平绿克、程就夫、安绍石、杨鸿年、翁仲三等；笔者所列知名人士有的后来从事了作曲或其他专业或音乐行政和手风琴制造业；二战结束后留在东北的日本手风琴家田中等人物也为中国手风琴做出了普及提高。包括台湾因为是日本占据，手风琴在中小学也曾经有所普及【6】，香港、澳门的教堂活动和演出活动也总有手风琴出现在大众的视野【7】。
| 
窥视卡
雷达卡
发表于 2015-10-24 16:33:42
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
千斤顶
显身卡